Oleh: Arshana Malika
Idul Fitri sering dipahami sebagai momentum kemenangan setelah sebulan penuh menjalani ibadah puasa di bulan Ramadan. Kemenangan ini biasanya dimaknai sebagai keberhasilan individu dalam menahan lapar, dahaga, serta hawa nafsu. Namun, jika ditelaah lebih dalam, Ramadan tidak hanya berbicara tentang dimensi spiritual personal, tetapi juga mengandung makna perjuangan yang jauh lebih luas bagi umat Islam. Ramadan adalah bulan pembinaan, bulan perubahan, sekaligus bulan yang seharusnya melahirkan kesadaran kolektif untuk memperjuangkan tegaknya nilai-nilai Islam dalam kehidupan.
Dalam sejarah Islam, Ramadan justru menjadi saksi berbagai peristiwa besar yang menunjukkan bahwa bulan ini adalah bulan perjuangan. Perang Badar, misalnya, terjadi pada bulan Ramadan dan menjadi simbol kemenangan kaum Muslimin atas kekuatan besar yang secara materi jauh lebih unggul. Hal ini menunjukkan bahwa Ramadan bukanlah bulan pasif, melainkan bulan yang melahirkan kekuatan ruhiyah sekaligus kesiapan untuk berjuang menegakkan kebenaran. Dengan demikian, kemenangan Idul Fitri seharusnya tidak berhenti pada kemenangan spiritual individu, tetapi berlanjut pada perjuangan kolektif umat.
Namun realitas umat Islam saat ini menunjukkan kondisi yang jauh dari kemenangan hakiki. Perjuangan untuk mengembalikan kehidupan Islam secara menyeluruh belum tercapai. Umat Islam masih hidup dalam sistem yang tidak sepenuhnya berlandaskan syariat, dan berbagai problem kehidupan terus bermunculan tanpa solusi yang mendasar. Hal ini menandakan bahwa kemenangan yang dirayakan setiap Idul Fitri masih bersifat simbolik, belum menyentuh aspek kehidupan yang lebih luas.
Di sisi lain, umat Islam saat ini berada dalam kondisi terpecah-belah dalam berbagai negara bangsa. Fragmentasi ini menyebabkan lemahnya kekuatan politik umat di tingkat global. Bahkan, tidak sedikit negara dengan mayoritas Muslim justru menjalin aliansi politik dengan kekuatan besar dunia yang kepentingannya tidak selalu sejalan dengan kepentingan umat Islam. Fenomena ini menunjukkan bahwa umat belum memiliki kesatuan visi dan arah perjuangan yang jelas dalam menghadapi dinamika global (CNBC Indonesia, 2 Maret 2026).
Kondisi tersebut mencerminkan bahwa kesadaran umat dalam memaknai Ramadan sebagai bulan perjuangan belum sampai pada tingkat ideologis. Banyak aktivitas keagamaan yang dilakukan selama Ramadan masih bersifat ritual dan individual, belum berkembang menjadi kesadaran kolektif untuk melakukan perubahan sistemik. Perjuangan umat masih didominasi oleh pendekatan praktis dan pragmatis, seperti kegiatan sosial sesaat, tanpa diiringi dengan visi perubahan jangka panjang.
Padahal, Allah SWT telah memberikan predikat kepada umat Islam sebagai khairu ummah (sebaik-baik umat). Predikat ini bukan sekadar kehormatan, tetapi juga tanggung jawab untuk menjadi pemimpin dalam menegakkan kebaikan dan mencegah kemungkaran. Namun dalam realitasnya, posisi politik umat Islam saat ini justru berada dalam kondisi lemah. Umat lebih sering menjadi objek dalam percaturan global daripada menjadi subjek yang menentukan arah peradaban.
Ironisnya, kelemahan ini terjadi di tengah besarnya potensi yang dimiliki umat Islam. Dari sisi jumlah penduduk, umat Islam merupakan salah satu kelompok terbesar di dunia. Dari sisi sumber daya alam, banyak wilayah kaum Muslimin yang kaya akan minyak, gas, dan berbagai sumber daya strategis lainnya. Selain itu, posisi geografis dunia Islam juga sangat strategis dalam jalur perdagangan dan geopolitik global. Semua potensi ini seharusnya menjadi modal besar untuk membangun kekuatan umat yang mandiri dan berdaulat.
Namun potensi tersebut belum mampu dioptimalkan karena tidak adanya kesatuan visi ideologis. Tanpa ideologi yang mempersatukan, kekuatan besar yang dimiliki umat justru terpecah dan mudah dipengaruhi oleh kepentingan pihak lain. Inilah yang menyebabkan umat Islam belum mampu bangkit sebagai kekuatan global yang diperhitungkan, meskipun memiliki segala potensi yang dibutuhkan.
Dalam konteks ini, upaya mengembalikan kehidupan Islam tidak cukup dilakukan secara sporadis atau parsial. Dibutuhkan perjuangan yang terorganisir, terarah, dan memiliki landasan ideologis yang kuat. Perjuangan tersebut memerlukan adanya wadah politik yang mampu mengartikulasikan aspirasi umat secara menyeluruh, bukan sekadar kepentingan sesaat atau kelompok tertentu. Tanpa adanya arah perjuangan yang jelas, energi umat akan terus terpecah dan tidak menghasilkan perubahan yang signifikan.
Dari perspektif Islam, dakwah memiliki peran sentral dalam membangun kesadaran umat. Dakwah tidak hanya berfungsi sebagai penyampaian ajaran agama, tetapi juga sebagai sarana untuk membentuk cara berpikir dan cara pandang umat terhadap kehidupan. Oleh karena itu, prioritas dakwah seharusnya diarahkan pada pembangunan kesadaran politik ideologis umat, agar Islam dipahami dan diterapkan secara menyeluruh _(kaffah)_, bukan hanya dalam aspek ibadah individu.
Selain itu, umat Islam juga perlu menyadari urgensi persatuan yang hakiki. Persatuan yang dimaksud bukan sekadar solidaritas emosional, tetapi persatuan yang dibangun di atas landasan akidah dan sistem yang sama. Persatuan semacam ini akan melahirkan kekuatan yang nyata dan mampu menghadapi berbagai tantangan global. Tanpa persatuan yang kokoh, umat akan terus berada dalam kondisi lemah dan mudah dipecah-belah.
Momentum Ramadan dan Idul Fitri seharusnya menjadi titik awal untuk membangun kesadaran tersebut. Ramadan melatih umat untuk disiplin, sabar, dan memiliki kepedulian sosial. Nilai-nilai ini seharusnya tidak berhenti setelah Ramadan berakhir, tetapi dilanjutkan dalam bentuk aksi nyata untuk memperbaiki kondisi umat. Idul Fitri bukan sekadar perayaan, tetapi momentum untuk memulai langkah baru dalam perjuangan.
Dengan demikian, kemenangan yang diraih pada Idul Fitri seharusnya dimaknai sebagai awal dari perjuangan yang lebih besar. Kemenangan sejati bukan hanya kemenangan atas diri sendiri, tetapi juga kemenangan dalam mewujudkan kehidupan yang sesuai dengan nilai-nilai Islam. Hal ini membutuhkan kesadaran kolektif, persatuan umat, serta arah perjuangan yang jelas dan terorganisir.
Pada akhirnya, umat Islam dihadapkan pada pilihan: apakah Ramadan hanya akan menjadi rutinitas tahunan tanpa perubahan berarti, atau menjadi titik balik untuk membangun kebangkitan umat. Jika Ramadan dimaknai sebagai bulan perjuangan, maka Idul Fitri adalah momentum untuk melanjutkan perjuangan tersebut. Dari sinilah harapan akan kemenangan hakiki umat Islam dapat mulai diwujudkan.
